La corrección fraterna no es una reacción a una ofensa recibida, sino que está animada por el amor al hermano. Comenta San Agustín: «Quien te ha ofendido, ofendiéndote, ha inferido a sí mismo una grave herida, ¿y tú no te preocupas de la herida de tu hermano? El sentido no es buscar qué podemos reprochar, sino ver qué podemos corregir, en el marco del diálogo fraterno dirigido por el amor.
En su juventud, San Agustín intuyó que el ser humano puede conocer la Verdad si la busca. Él mismo se afanó en dicha búsqueda toda su vida; la verdad es algo vital para toda persona, pues en ella se juega su felicidad. Afirma que, quien busca la verdad es el sabio. No se busca un conocimiento meramente empírico, sino un conocimiento como sabiduría. Esta verdad necesariamente tiene que ver con la Verdad, que es Dios. Por ello, para poder conocer esta verdad no basta con la sola razón, sino también requiere de la fe.
La persona humana, por su misma naturaleza, tiene absoluta necesidad de la vida social. Por ello, a través del trato con los demás, de la reciprocidad de servicios, del diálogo con los hermanos, la vida social engrandece al hombre en todas sus cualidades y lo capacita para responder a su vocación. Ahora bien, en la relación amistosa, o al menos en el intento sincero de hacer amigos, es donde la persona humana alcanza a satisfacer esa necesidad, que bien puede ser considerada como una de sus necesidades primarias.
La comunidad es el eje en torno al cual gira la vida religiosa agustiniana: una comunidad de hermanos que viven juntos en armonía, unidos por una sola alma y un solo corazón, buscando juntos a Dios y abiertos al servicio de la Iglesia. Esta comunidad es fruto de la caridad y se expresa en la amistad, que produce y alimenta la lealtad, la confianza, la sinceridad y la comprensión mutua.
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